صفحه 1
استاندارد

دعا جهت ایمن ماندن از زلزله

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر گاه در شب و هنگام خوابیدن از وقوع زلزله و خراب شدن خانه می ترسی آیه «۴۱ سوره فاطر» را قرائت کن.

إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ کَانَ حَلِیمًا غَفُورًا

این زلزله ۶ ریشتر مشهد موجب شد بگردم ببینم دعایی هست برای این بلا یا نه که همزمان یه فایلی دستم رسید از آیت الله اشرفی استاد درس حوزه علمیه مشهد که وسط کلاس وقتی زلزله میاد شروع میکنه به خوندن این آیه از قرآن و یک صحنه خیلی آرامش بخشی شکل میگیره که هر کس گوش میکنه آرامش میاد سراغش.

گفتم هم این فایل صوتی رو بزارم خدمتتون هم این آیه رو . ان شالله که همیشه خوب و خرم و عاقبت به خیر باشید.

منبع : مکارم الاخلاق، ص۲۹۰
استاندارد

سه دقیقه اول از فیلم پدرخوانده را ببینید!

godfather2

یک سری ظرفیت هایی هست که در فیلم های هالیوودی است
میشه از اون ها استفاده کرد
و این وظیفه برخی نهادهاست و برخی از فعالان که این ها رو برای مردم معرفی کنند
مثلا کافیه شما سه دقیقه اول فیلم پدرخوانده رو ببینید
سه دقیقه ای که دقیق همه مسائل مربوط به حیا و حجاب و نخوردن شراب و بی بندوبار نبودن رو اثبات میکنه

این تصویری هم که گذاشتم برای پدریه که در گوش پدرخوانده میگه کسایی که به دخترم تجاوز کردن رو بکش .

دلیل تجاوز هم تو همون سه دقیقه بیان میشه و اون بی بندوباری و دوست پسر داشتن و این هاست .

این یک سکانس از یک فیلم کاملا غربی است که داره واقعیت بدحجابی و بی بند و باری رو نشون میده.

جالبتر اینکه با داشتن این همه ظرفیت تو فیلم های هالیوودی به سادگی میتونیم استفاده کنیم برای ترویج حجاب و حیا و نیازی هم به برنامه های لاک جیغ نیست که یه سری دختر رو بیاری که این ها هنوز تو لاک جیغ آرایش غرق هستن و این ها رو به عنوان متحول شده معرفی کنی و بعد هم هم اینها برات دردسر بشن .

شبکه های اجتماعی هر کدام از این مثلا متحول شده ها رو نگاه کنی میشه یه ضد تبلیغ، میشه آموزش دلبری با چادر، میشه مدل های چادری که با عکس های چادر و لب و لوچه آرایش کرده دل قشر مذهبی تر جامعه رو ببرن و ارتباط هایی شکل بگیره که اون سرش نا پیدا

چرا از این همه ظزفیت تو فیلم های هالیوودی استفاده نکنیم؟ که هست . میشه استفاده کرد، چون حرف خودشونه و بیشتر به دل این قشر از جامعه میشینه.

 

استاندارد

قرآن و حرف عجیبش در مساله اخلاق!

photo_2016-08-12_17-28-22-768x406

این ضرب المثل را شنیده اید؟ کلوخ انداز را پاداش سنگ است. قبول دارید؟ معتقد به این شیوه رفتاری هستید؟ خودتان اینگونه رفتار میکنید؟ بازخورد مردم چگونه است؟ نتیجه اخلاقی اش شما را راضی میکند؟

بررسی این ماجرا

فکر کنید قرار باشد زن و شوهری اینگونه رفتار کنند؟ یا دو دوست این شیوه رفتاری را مبنای برخوردها نسبت به هم بدانند. چه اتفاقی خواهد افتاد؟ چه مقدار این دوستی ها دوام خواهد آورد؟ بر سر آن زندگی چه؟ یا قرار باشد در جامعه اینگونه رفتار کنیم؟

حرف منتقد، من این ضرب المثل را قبول دارم

ممکن است کسی بگوید من این ضرب المثل را قبول دارم، گربه را باید دم حجله کشت. حدیث هم دارم که موید حرف من است و بگوید:
پیامبر میفرماید: إذا رأیتم المتواضعین فتواضعوا، و إذا رأیتم المتکبّرین فتکبّروا لهم.(۱)هر گاه متواضعان را دیدید، برای آنان تواضع کنید و هر گاه متکبران را دیدید، در قبال آنان متکبرانه رفتار نمایید.
یا آیه قرآن داریم که : مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم، پس این ها دلیلی است بر اینگونه رفتار کردن.

پاسخ ما، پس احادیث بخشش برای چیست؟

این همه حدیث در رابطه با بخشش و بخشیدن برای چه امری است؟ جز اینکه اگر کسی به شما بدی کرد باید او را بخشید؟ طولانی نمیکنم، و خلاصه آنچه در نیتم است مینویسم:

آنچه که اسلام به دنبال آن است بخشش است و آنچه روایات بالا و آیه بالا به آن اشاره دارد برخورد با کسانی است که تکبر می ورزند و گمانشان این است که با این تکبر بر دیگران برتری دارند و آن برخورد عین امر به معروف است و در ضمن برای وقتی است که شیوه های رفتاری دیگر امتحان شده باشد و جواب نداده باشد.

یک آیه عجیب و یک راه حل استثنائی

خداوند در آیه ۳۴ و ۳۵ سوره فصلت میفرمایند: وَ لا تَسْتَوِى الْحَسَنَهُ وَ لاَ السَّیِّئَهُ ادْفَعْ بِالَّتى، هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذى بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَهٌ کَأَ نَّهُ وَلىٌّ حَمیمٌ وَ ما یُلَقّاها إِلاَّ الَّذینَ صَبَروا و ما یُلَقّاها إِلاّ ذو حَظٍّ عَظیمٍ؛
هرگز خوبى و بدى یکسان نیست، بدى را با خوبى دفع کن تا دشمنان سرسخت هم چون دوستان گرم و صمیمى شوند. امّا جز کسانى که داراى صبر و استقامتند به این مقام نمى رسند، و جز کسانى که بهره عظیمى (از ایمان و تقوا) دارند به آن نایل نمى گردند.

یک سوال

به نظر شما اگر بعد از انقلاب، مذهبی ها و حزب اللهی ها این رفتار را و این آیه از قرآن را میخواندند وضع جامعه بهتر از این نبود؟ و شک نیست در این که بسیاری از رفتارهای جوانان امروزی که گاهی احساس میشود با دین مخالفند به خاطر برخورد غلط ماست وگرنه در ایام عزا نشان می دهند با دین و حسین مشکلی ندارند.

حرف آخر

پاسخ کلوخ انداز محبت است و محبت و بخشش اولین کاری است که باید کنیم و اگر بارها این روش رفتیم و جواب نداد کم کم به سمت آن ضرب المثل ابتدای یادداشت خواهیم رفت. به امید روزی که بخشش را بفهمیم و لذتش را درک کنیم و اثر و ثمره و برکاتش را ببینیم.

پی نوشت:
۱٫ مشکینی، تحریر المواعظ العددیه، قم، الهادی، ص ۱۷۱-۱۷۲؛
۲٫ سوره فتح، آیه ۲۹
استاندارد

نماز هم بدون نگاه اجتماعی ابتر است

http://shianet.ir/wp-content/uploads/2016/10/65165.jpg

عبودیت، واژه ای که در تمام متون دینی و الهی و در سخن بزرگان از هر قوم و قبیله ای به آن اشاره شده است. حتی آنان که به ادعای خود شیطان را میپرستند همواره سعی میکنند خود را عبد شیطان جا بزنند.

بیشتر دعاهای ما با اللهم آغاز میشود، حتی در توسلات و خواسته های ما نزد اهل بیت ما آنان را واسطه قرار میدهیم که این خود بحثی مفصل دارد، اما آنچه دغدغه این مطلب است حدیثی است از پیامبر که درکش جز برای آنان که رسیده اند میسر نیست.

نماز مانند سر است برای دین،

استعاره ای بزرگ و همان قدر عجیب، هر چه دین داشته باشی و نماز نباشد یعنی دینت مرده و انسان بدون سر مرده است(۱). باز هم حرفم این نیست که اهمیت نماز را برسانم، آن چیزی که انگیزه برای نوشتن شده این آیه است:

آیه پنجاه و پنج سوره مائده: «اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوه و یؤتون الزّکاه و هم راکعون»
«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آورده‌اند؛همان کسانی که نماز را بر پا می‌دارند و در حال رکوع نماز زکات می‌پردازند، می‎باشند.»

یعنی فراتر از نماز، نگاه اجتماعی و دغدغه های اجتماعی است، این که نماز نباید تو را از نیازمندان غافل کند و نیازمندان و کمک به آنها یک رابطه اجتماعی سالم است که آنقدر بزرگ است که از نماز واجب تر می شود و موضوع برتری علی بر دیگران است.

نماز با نگاه اجتماعی نماز است

حال ما چقدر به نماز می پردازیم؟ چقدر نمازمان می تواند نگاه اجتماعی ما را بسازد؟ شاید برای همین است که گفته اند الصلاه بالجماعه، نمازی نماز است که با جماعت خوانده شود.

دوستی میگفت، سید، من در اتاق خودم شمعی روشن میکنم و یک نوای غمناک میگذارم و فضای اتاق را عرفانی میکنم و نمازم خیلی خیلی با حضور قلب تر از نماز جماعت در مسجد پشت سر امام جماعت است.

دیدم مشکل همین جاست، که نماز را به تنهایی سر دین میدانند، آری اگر نماز تنها موضوع بود، این نماز در اتاق رمانتیک بهتر بود، ولی موضوع نماز نیست، موضوع عبادتی است که همراه با خدمت به خلق باشد.

پی نوشت:

۱ . کنز العمال، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲

استاندارد

شب هفتم، گام هفتم، نگران بازتاب کار خیر نباش!

651

خدای سبحان، خدای متعال، خدای مهربان، خدای رئوف، خدای خوبی ها، خدا خریدار است. همه عالم به تماشای این معامله پر سودند، حسین نه تنها کار ابراهیم را، بلکه کار همه پیامبران را با خون تثبیت می‌کند. ادامه مطلب ←

استاندارد

شب پنجم، گام پنجم ؛ جهاد زنــــان صبر است و بردباری!

4534

کربلا نشان داد که جهاد زن به مراتب سخت تر از جهاد مرد است، زیرا شوق وصال در مردان درک شهادت را آسان‌تر می‌کند اما غم فراق زنان را سخت می‌آزارد. ادامه مطلب ←

استاندارد

شب چهارم، گام چهارم ؛ تربیت عاشورایی!

 

54536شاید یکی از بارزترین جلوه های عبدالله نقش تربیت والدین در بروز این رشادت بود و به رخ عالم کشید که تربیت صحیح از دل یک خانواده است که نسل های بعدی یک اجتماع را به نسل های تاریخ ساز یک انقلاب نزدیک می‌کند. ادامه مطلب ←

استاندارد

شب سوم، گام سوم ؛ امید!

465456

خدا خون خودش را در کربلا ریخت تا همه را زنده کند، همه آنان‌که از خاکند، زیرا که از هر طایفه ای را صدا زد و با خون خود آبیاری کرد. نامی بر جای گذاشت که تا دنیا دنیاست، امید را به بشریت تزریق کند. ادامه مطلب ←

استاندارد

شب دوم،گام دوم؛ باید دشمن داشت!

46846

این قطعه از یادداشت امروز را از زبان شیخ مفید بشنویم: چون صبح شد، امام حسین ـ علیه السّلام ـ فرود آمد و نماز صبح خواند. دوباره سوار شد و با یاران خود سمت راست را پیش گرفت. می‌خواست یاران خود را از سپاه حر جدا کند، حر نیز می‌آمد و امام و یارانش را مانع می‌شد و می‌خواست آنان را به سمت کوفه برگرداند، آنان هم امتناع می‌کردند. چنین ادامه یافت تا به نینوا رسیدند، جایی که حسین ـ علیه السّلام ـ آنجا فرود آمد. ناگهان اسب سواری را دیدند. سلاح بر تن و کمان بر دوش که از کوفه می‌آمد. همه به انتظار ایستادند. چون به آنان رسید، به حر و یارانش سلام کرد، اما به حسین و اصحاب او سلام نداد.

ادامه مطلب ←